Hinduismo. Entre la tradición y la modernidad
Roberto Carlos Mirás Mirás
“Este camino es afilado como una navaja, intransitable, y es difícil viajar por él; esto declaran los sabios” (III-14)
“Aquel que no se ha apartado de la mala conducta, cuyos sentimientos no están controlados, que no está tranquilo y cuya mente no está en calma, nunca puede alcanzar el Atman, ni siquiera con el conocimiento” (II-24)
(Katha Upanisad)
Swami Satyananda Saraswati (Barcelona-1955) Desde muy joven sintió la necesidad de salir, de buscar una savia nueva. Y la encontró. Ha pasado la mayor parte de su vida en La India, aprendiendo, comprendiendo y estudiando. Viviendo entre la tradición y la modernidad más de tres décadas. Ha realizado prólogos para libros, “El sabio, o la búsqueda del Ser” (Grano de Mostaza) Y ha coordinado trabajos como “Mística Medieval Hindú” (Trotta, 2003) y ha participado con un artículo “Tiempo e intemporalidad en la tradición hindú” para el volumen: “La mística en el siglo XXI” (Trotta, 2002) entre otras actividades. Aprendió sanscrito con varios maestros y ha visitado los lugares más sagrados dentro del contexto indio. Ha tenido la experiencia de vivir intensamente dentro de la tradición, del Ser… Al poco tiempo del mahasamadhi (muerte) de su gurú, a finales del año 1982, swami Satyananda llevado por un deseo intenso de introspección… Permanece en soledad y en ese peregrinaje aludido anteriormente por los lugares sagrados convivirá con los grandes mahatmas estableciéndose en el Sur de la India. A los pies de la montaña Arunachala, cerca del ashram de Sri Ramana Maharshi. Allí reside durante veinte años. Cuando el periodista, José Rivarola se encontraba realizando un trabajo sobre la figura de Sri Ramana Maharshi se encontró con él “Llegue en 1983 y ya no me pude ir. Fui sintiendo primero un gran amor que crecía primero dentro mí y luego, claramente la enseñanza que cada día me llegaba de la montaña. En ese momento tuve la idea de ir a Benarés a estudiar sánscrito, pero lo dejé todo y regresé” Según el Skanda Purana – añade: “los que conviven en un radio de 38 kilómetros alrededor de la montaña no necesitan iniciación es la jurisdicción de Shiva y todos somos sus discípulos. Y es ahora cuando a través de una editorial, Fragmenta primero en catalán “L’Hinduisme” (2012) y ahora en una versión ampliada sale “El Hinduismo” en castellano. “Hay un momento parece querer decir para el silencio y otro para compartir aquello que nosotros mismos hemos aprendido” Desde la experiencia, desde la vivencia y de una manera accesible nos introduce en el “Camino Eterno” ¿Qué es el Hinduismo y que entendemos que es el Hinduismo?, ¿puede ser usted Hindú o tiene que nacer en un contexto indio?, ¿Hinduismo y mundo moderno?, o ¿Cuándo en mí no hay concepto quién soy?, ¿tiene vigencia en estos momentos ahora mismo el Hinduismo?, ¿Tenemos que comenzar a reconocer que somos de verdad?, ¿Cuándo no hay conceptos surge, quien soy, se abre un silencio tras otro más profundo?
Fotografía de Sebastián Romero Márquez.
Preguntas y respuestas que no siempre han sido bien entendidas o que no hemos tenido la claridad para verlas. “A lo largo de los milenios, y según las necesidades de cada momento, la tradición hindú ha adquirido diferentes formas. Querer comprender o presentar, aunque sea mínimamente, está imponente y variada tradición espiritual en un breve ensayo como este es un gran reto” A través de ciento sesenta y dos páginas y de una manera pedagógica nos introduce en este saber milenario, siendo un texto accesible para profundizar y como dijo el clásico, manteniendo esa invitación a la sabiduría que todos deberíamos de tener en cuenta. Ocho apartados forman el “cuerpo” de este trabajo y al mismo tiempo un Epílogo y un Glosario de términos, así como una cronología del hinduismo. “Los editores de la revista Hinduism Today, hindúes occidentales, exponen que existen un mínimo de prácticas, creencias y actitudes que casi siempre son comunes a la mayoría de hindúes” Según la Cosmovisión hindú, la totalidad de la vida es un aprendizaje y una disciplina. En el transcurso de este aprendizaje, el ser humano pasa por cuatro etapas o estadios denominados ashramas… “El hinduismo y toda la tradición oriental no trata de acumular conocimientos, que eso nos ayuda muy poco, sino de transformarlos” Junto con este libro, se ha creado una página para los interesados… advaitavidya.org. Y al finalizar la lectura del mismo podemos ver aquellos libros que con un breve comentario nos recomienda el autor. “Introducirse desde lejos, pero acercarse a lo más íntimo que todos llevamos dentro y que es el corazón”.
Para saber más:
– La sabiduría del bosque. Antología de las principales Upanisads. Edición y traducción de Félix G. Ilárraz y Óscar Pujol… Trotta
– Vedantasara. La esencia del Vedanta. Traducción y edición de Javier Ruiz Calderón. Trotta
